Hiện nay, nhân bản có liên quan đến sự gia tăng đau khổ của động vật khi so sánh với việc sản xuất động vật bằng các phương pháp nhân giống tiêu chuẩn. Điều này là do các phẫu thuật được thực hiện để lấy tế bào trứng hoặc chuyển phôi, sảy thai, bệnh tật và tử vong ở vật sơ sinh, những bất thường ở mức độ thấp ở những con non còn sống và có thể bị bệnh ở động vật được tạo ra làm mô hình bệnh. Những lo ngại này phần nào được giảm bớt bởi thực tế là hầu hết những phát hiện này không chỉ liên quan đến nhân bản;

Chúng cũng liên quan đến các thủ tục khác thường được chấp nhận là có giá trị, chẳng hạn như thụ tinh trong ống nghiệm và sản xuất phôi, chuyển tế bào trứng và chuyển phôi. Ngoài ra, số phận bình thường được chấp nhận của nhiều loài được nhân bản là được nuôi dưỡng để đạt năng suất tối đa, sau đó bị giết thịt và ăn thịt. Lập luận thuyết phục cho việc nhân bản là lợi ích tiềm tàng của quy trình đối với sự hiểu biết về các quá trình sống và bệnh tật ở động vật, đối với sức khỏe con người và sản xuất thực phẩm lớn hơn chi phí của quy trình xét về mặt phúc lợi động vật.

Các mối quan tâm khác còn lại là tác động của nhân bản lên toàn bộ quần thể động vật, thường liên quan nhất đến biến thể di truyền của loài. Đây là mối lo ngại chính đáng ở một số loài và đối với một số mục đích sử dụng, chẳng hạn như ở bò sữa, trong đó một con bò đực có thể sinh ra hàng nghìn con. Tuy nhiên, điều này liên quan nhiều đến công nghệ đông lạnh và phân phối tinh dịch hơn là việc một con bò đực được nhân bản.

Hình: các bước cơ bản của quá trình nhân bản ở heo (ảnh sưu tầm)

Ở những động vật đồng hành, khó có khả năng một số ít vật nuôi có khả năng được nhân bản sẽ có ảnh hưởng đến quần thể nói chung. Ở ngựa, nhân bản trên thực tế có thể làm tăng sự biến đổi di truyền, bởi vì mục đích sử dụng chính được đề xuất là nhân bản những con gelding được coi là đối thủ cạnh tranh vượt trội, do đó giải cứu các loại di truyền lẽ ra đã bị mất.

Mối lo ngại về sức khỏe con người chủ yếu tập trung vào việc tiêu thụ thực phẩm được sản xuất từ ​​động vật nhân bản. Sau nhiều năm nghiên cứu, FDA và Cơ quan An toàn Thực phẩm Châu Âu kết luận rằng việc tiêu thụ thịt hoặc sữa từ động vật nhân bản không gây nguy hiểm cho sức khỏe cộng đồng. Do đó, những lo ngại còn tồn tại về việc tiêu thụ thực phẩm từ động vật nhân bản có thể dựa trên nguyên tắc nhiều hơn là khả năng gây hại thực tế. Bởi vì nhân bản được sử dụng để tạo ra động vật biến đổi gen hoặc chỉnh sửa gen, nhiều mối lo ngại về nhân bản thực sự là mối lo ngại về những động vật biến đổi gen này, vốn gây ra một loạt mối nguy hiểm tiềm ẩn hoàn toàn khác đối với sức khỏe động vật, con người và môi trường. Tại EU, mặc dù thiếu bằng chứng về nguy cơ đối với sức khỏe con người nhưng việc tiếp thị thực phẩm từ sản phẩm nhân bản vẫn cần có sự cho phép. Có những lời kêu gọi các quy định của EU cấm nhân bản vì mục đích nông nghiệp và cấm tiếp thị thực phẩm từ nhân bản.

Một câu hỏi đạo đức quan trọng liên quan đến nguyên tắc tạo ra động vật bằng nhân bản là liệu kỹ thuật này có vi phạm một số điều cấm đạo đức hay không, tức là con người đang "đóng vai Chúa" bằng cách tạo ra phôi mà không sử dụng thụ tinh. Những câu hỏi tương tự cũng nảy sinh với mỗi kỹ thuật sinh sản mới được phát triển; tuy nhiên, nhiều người cảm thấy nhân bản là một trường hợp đặc biệt. Sự ác cảm về mặt đạo đức chung của công chúng đối với khái niệm nhân bản càng được nâng cao bởi việc miêu tả nhân bản như một thế lực độc ác trong sách và phim khoa học viễn tưởng.

Những lập luận phản đối những lo ngại về mặt đạo đức này là việc nhân bản xảy ra trong tự nhiên dưới dạng các cặp song sinh giống hệt nhau; rằng con người đã sản xuất thực vật và động vật bằng những phương tiện "không tự nhiên" ngay từ lần đầu tiên họ gieo hạt giống ở một khu vực mới hoặc nhân giống một con bò cái với một con bò đực được chọn, và rằng đây đơn giản là một sự phát triển mới trong cùng một dòng. Nhân bản phôi thai đã được thực hiện hơn 10 năm trước khi Dolly ra đời mà về cơ bản không được công chúng chú ý, và ngay cả sự ra đời của hai con cừu non được nhân bản từ tế bào nuôi cấy có nguồn gốc phôi thai, được công bố một năm trước Dolly, cũng không có tác động gì đến công chúng. Vì vậy, có vẻ như vấn đề đạo đức chính được công chúng quan tâm không phải là việc sản xuất phôi mà không cần thụ tinh, mà là việc sản xuất phôi từ tế bào của một động vật đã biết hiện có.

Các lập luận chống lại việc nhân bản động vật đồng hành đã tập trung vào chi phí sản xuất một bản sao—hàng chục đến hàng trăm nghìn đô la—khi hàng triệu con chó và mèo không mong muốn bị giết mỗi năm. Tuy nhiên, hiện nay người ta mua chó và mèo thuần chủng với giá hàng nghìn đô la trong khi họ có thể mua được chúng với giá miễn phí hoặc với chi phí thấp. Văn hóa Mỹ ủng hộ quan điểm cho rằng mọi người có thể tiêu tiền của mình vào bất cứ thứ gì họ muốn.

Một lập luận liên quan cho rằng nhân bản biến động vật thành hàng hóa hoặc đồ vật hơn là một sinh vật có tri giác và việc sản xuất động vật theo cách này cho thấy sự thiếu tôn trọng đối với động vật với tư cách cá nhân. Tuy nhiên, động vật đã được mua bán kể từ khi chúng được thuần hóa; hiện nay tinh dịch và phôi được đông lạnh, vận chuyển khắp đất nước và được sử dụng để tạo ra những con non mong muốn. Nhân bản dường như không mang lại bất kỳ sự khác biệt duy nhất nào trong lĩnh vực này.

Việc thương mại hóa nhân bản mang đến khả năng lừa đảo và lợi dụng cảm xúc của tang quyến chủ vật nuôi. Các công ty nhân bản nên tuyên bố rõ ràng rằng kỹ thuật này sẽ tạo ra một cá thể khác có cùng đặc tính di truyền với động vật ban đầu; nó không "hồi sinh" một con vật hoặc tạo ra một con vật giống hệt với người hiến tặng (ví dụ: có cùng kiểu lông hoặc tính cách). Cách so sánh tốt nhất để rút ra là về một cặp song sinh giống hệt nhau được sinh ra muộn hơn; Cũng giống như những cặp song sinh giống hệt nhau trong tự nhiên, chúng sẽ rất giống nhau nhưng cũng khác nhau về nhiều mặt.

Trần Long